當(dāng)“無(wú)效中文”遇上“有效中文” 發(fā)布時(shí)間： 2025-06-21 16:49 來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版

　　當(dāng)“無(wú)效中文”遇上“有效中文”（中文角）

　　熊 建

　　中文有“無(wú)效”和“有效”之分？這是不少國(guó)際中文學(xué)習(xí)者總結(jié)出來(lái)的，例子還真不少。

　　無(wú)效中文：“你怎么能干出這種事？”有效中文：“不是，哥們兒。”

　　無(wú)效中文：“我覺(jué)得這不太合理，但我不想跟你爭(zhēng)辯。”有效中文：“啊對(duì)對(duì)對(duì)。”

　　無(wú)效中文：“好巧啊，沒(méi)想到在這里遇見(jiàn)你。”有效中文：“哎喲喂，這誰(shuí)啊？”

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　　類似的表達(dá)差異還有很多，不再列舉。不難發(fā)現(xiàn)，所謂“無(wú)效”，其實(shí)就是比較板正，或者說(shuō)相對(duì)正式的語(yǔ)言表達(dá)，類同于書面用語(yǔ)；而所謂“有效”，其實(shí)就是在日常交往中的口語(yǔ)化表達(dá)，或者說(shuō)俚語(yǔ)。“有效”中文，往往句子短促簡(jiǎn)潔、語(yǔ)氣幽默輕松，傳遞信息的同時(shí)也在表達(dá)情緒，可謂話里有話，弦外有音。

　　學(xué)中文的外國(guó)朋友能意識(shí)到中文不同表達(dá)的效果差異，是一個(gè)很好的現(xiàn)象。因?yàn)樽鳛橥辽灵L(zhǎng)的中國(guó)人，書面與口語(yǔ)有什么區(qū)別、不同場(chǎng)合下應(yīng)該用什么正式程度的語(yǔ)氣說(shuō)話，是我們從小就自然習(xí)得的。但對(duì)于后來(lái)進(jìn)入中文語(yǔ)境的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，上述發(fā)現(xiàn)是他們對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)不斷深入的結(jié)果，是中文學(xué)習(xí)進(jìn)入更高層次的表現(xiàn)，更是對(duì)中國(guó)文化深刻理解的反映。

　　其實(shí)，這也不是只有學(xué)習(xí)中文才會(huì)經(jīng)歷的。就像中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)，一開(kāi)始不也都是先學(xué)“How are you?”“I’m fine，thank you，and you?”嗎？等學(xué)溜了，或者在國(guó)外英語(yǔ)環(huán)境下待久了，才會(huì)一開(kāi)口就是“What’s up?”“Hey， bro.”

　　不管哪國(guó)人，學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，都要經(jīng)歷由淺入深、由表及里的過(guò)程。一開(kāi)始都是從“無(wú)效”開(kāi)始，學(xué)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法，然后進(jìn)入“有效”階段，學(xué)靈活使用，最終達(dá)到精通的殿堂。經(jīng)常有外國(guó)朋友“抱怨”說(shuō)，中文難學(xué)，漢字難認(rèn)。殊不知，有這種認(rèn)識(shí)的朋友，恰恰正大步走在學(xué)好中文、學(xué)精中文的路上。學(xué)渣才會(huì)覺(jué)得什么都好學(xué)、什么都學(xué)會(huì)了，其實(shí)往往是只知其一不知其二。

　　除了書面語(yǔ)和口語(yǔ)的使用場(chǎng)景不同之外，造成中文“無(wú)效”“有效”差別的原因還在于，中文語(yǔ)義表達(dá)十分靈活。

　　有位俄羅斯留學(xué)生發(fā)視頻“吐槽”說(shuō)：“在我們國(guó)家，一個(gè)人死了就是死了。但在中國(guó)，一個(gè)人死了，可以說(shuō)‘走了’‘去了’‘沒(méi)了’‘吹燈了’‘?dāng)鄽饬恕蕷饬恕实鬯懒诉€得說(shuō)‘駕崩’。”如果這就讓他覺(jué)得中文學(xué)起來(lái)很崩潰，那千萬(wàn)別讓他聽(tīng)馬志明的相聲《白事會(huì)》，那里面“沒(méi)了”的說(shuō)法更多。可以說(shuō)，這位留學(xué)生的中文學(xué)習(xí)還停留在“無(wú)效”階段，只懂得一個(gè)意思一種表達(dá)，對(duì)于詞匯量的積累還是不夠。從“無(wú)效”到“有效”，實(shí)際上是從量的積累達(dá)到了質(zhì)的飛躍。

　　明明是一種含義，卻可以用很多詞匯表達(dá)，可謂條條大路通羅馬。中文詞句意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，正是中國(guó)高語(yǔ)境文化的一種體現(xiàn)，即在人際溝通中，注重根據(jù)情境、場(chǎng)合、對(duì)象（身份、親疏關(guān)系）等，選擇最合適的說(shuō)法，在有效傳遞信息的同時(shí)表達(dá)最恰當(dāng)?shù)那榫w，從而維護(hù)人際關(guān)系和社會(huì)和諧。

　　這背后，隱藏著中國(guó)人的禮儀觀和敬畏心。中國(guó)家長(zhǎng)從小就會(huì)教育孩子，不能口不擇言，說(shuō)話“注意場(chǎng)合”“要有分寸”。非禮勿言，是寫入中國(guó)最重要的經(jīng)典著作的，換成白話說(shuō)就是，飯可以亂吃，話不能亂講。這與“敬惜字紙”一樣，體現(xiàn)的都是同樣的文化心理。從嘴里說(shuō)出來(lái)的，寫在紙上的，都要慎重，都要注意對(duì)方的接受程度，注意對(duì)方的心理情緒。

　　這樣的言談習(xí)慣背后，挖到底，是一種體諒他人、包容友愛(ài)的民族氣質(zhì)，是一種寬厚善良的文化性格。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，非正式表達(dá)的幽默屬性日趨明顯，在此基礎(chǔ)上更凸顯了中國(guó)人積極樂(lè)觀的心態(tài)、化直為曲的智慧。這就是中國(guó)文化的密碼。但要想破解這個(gè)密碼，還得從“無(wú)效中文”一步一步學(xué)起，您說(shuō)是嗎？