東北大地上的長白山、黑龍江，人們習慣合稱它們?yōu)椤鞍咨胶谒薄?/p>

　　這片雄偉的山，這條壯闊的江，曾感受中華民族椎心泣血之痛，也見證中華好兒女奮勇抗爭之志。東北抗聯(lián)在白山黑水間，進行了長達14年艱苦卓絕的斗爭，為中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出巨大貢獻，譜寫了中華民族威武不屈的不朽傳奇。

　　春回大地，冰雪消融。當作者走進靖宇縣密林中，那鐫刻在大樹上的10個字令他血脈僨張，也令我們蕩氣回腸—“抗聯(lián)從此過，子孫不斷頭”。

　　英雄從未遠去，精神永勵后人。東北抗聯(lián)精神，就如同那棵枝繁葉茂的大樹，深深扎根于白山黑水間，激勵著后來人攻堅克難、奮勇向前。

　　——編者

　　雪魂（中國畫）邱恕輝作

　　“白山黑水”，是《金史》借取長白山、黑龍江之名，對大東北自然地理狀況的概述。在這山這水間，有一種如燃燒火焰一般熾熱的赤紅，浸染著一段泣血如歌的凝重歷史，見證著一支軍隊碧血丹心的信仰底色。

　　清代的《盛京通志》是這樣描寫東北的：“山川環(huán)衛(wèi)，原隰沃膚”“天地之奧區(qū)也”。不同于欽定文辭的艱澀，東北作家蕭紅深情寫道：家鄉(xiāng)多么好呀，土地是寬闊的，糧食是充足的，有頂黃的金子，有頂亮的煤……

　　“回首向來蕭瑟處”。在這片吟唱漁獵傳奇、描繪江河織錦之地，回溯已經(jīng)走進時間深處的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，承受苦難、歷經(jīng)艱辛似乎成為民族的一種宿命。我們也會發(fā)現(xiàn)，當這片蒼茫大地上挺身站立起一群以血染紅旗幟、以命抗爭侵略的人，歷史就成為一部“莫日根”（赫哲族語：英雄）史詩，山河就鐫刻下一個民族的永恒記憶。

　　這群人就是東北抗日聯(lián)軍。

　　“看拼斗疆場，軍威赫顯”

　　西方戰(zhàn)略學家有這樣的研判：日本民族“一切想象力來自它對大陸的渴望”。顯然，這里說的渴望，就是擴張掠奪的野心。

　　1919年，臭名昭著的日本關東軍就出現(xiàn)在了東北。1931年九一八事變后，盤踞在東三省的日本關東軍瘋狂擴張，膨脹為擁兵百萬的戰(zhàn)爭機器，成為日本陸軍精銳主力和戰(zhàn)略預備隊。這只兇殘的戰(zhàn)爭怪獸，很快把屠刀對準了東北抗日聯(lián)軍。

　　日本關東軍調(diào)集重兵，對東北抗日軍民進行殘酷的鎮(zhèn)壓和屠殺。據(jù)敵偽檔案記載，甲級戰(zhàn)犯、當時的關東軍參謀長東條英機以“防衛(wèi)地區(qū)內(nèi)治安不靖”為名，直接部署了對抗聯(lián)的所謂“大討伐”和“特別肅正”計劃。

　　侵略者以法西斯手段制造了一個個“萬人坑”、一次次“大慘案”；還有令人毛骨悚然的“731部隊”“三島理化研究所”……

　　什么叫“山河淪陷”，什么是“亡國之辱”，來到東北大地的一處處遺址、一個個紀念館，那些泣血之史、椎心之述，至今依然讓人悲憤不已、怒發(fā)沖冠。

　　歌德在《浮士德》里寫道：“在這個世界上，不做鐵錘，便為鐵砧。”面對侵略者舉起的屠刀，東北抗日軍民用比山石還堅硬的語言發(fā)出倔強的宣言：不是魚死，便是網(wǎng)破。

　　毋庸諱言，在法西斯血腥的刺刀與槍口下，驚惶如雀者有之、屈膝附逆者有之、不抵抗主義者有之。然而，救亡圖存的危難時刻，中國共產(chǎn)黨人挺身而出，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。中共滿洲省委書記羅登賢同志明確提出：敵人在哪兒蹂躪我們同胞，我們共產(chǎn)黨人就在哪兒和人民一起與敵人抗爭。同時，他提出一個非常嚴肅的要求：共產(chǎn)黨員不許離開東北。

　　九一八事變后，中共滿洲省委機關把自己的抗戰(zhàn)指揮中心，從沈陽遷至被稱為“法西斯的虎穴狼窩”的哈爾濱，并對東北抗日武裝斗爭進行了具體部署，派出楊靖宇、趙尚志等一大批黨的優(yōu)秀干部深入敵后，建立起一支支抗日游擊隊，開始了殊死抗戰(zhàn)。

　　1933年，中共滿洲省委決定以抗日游擊隊為基礎，建立東北人民革命軍。1936年，東北人民革命軍聯(lián)合其他抗日武裝，發(fā)表了《東北抗日聯(lián)軍統(tǒng)一軍隊建制宣言》。此后，東北抗日聯(lián)軍迎來大發(fā)展，到1937年，共編成11個軍。

　　在我黨的領導下，一支英雄部隊——東北抗日聯(lián)軍的戰(zhàn)旗飄揚在白山黑水間。他們在孤懸敵后的東北抗日戰(zhàn)場，與侵略者進行著艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。

　　何謂“艱苦”？歷史學家對抗聯(lián)戰(zhàn)史有此評價：“抗敵最早，堅持最久，條件最惡。”

　　何謂“卓絕”？抗聯(lián)名將趙尚志的詩句“看拼斗疆場，軍威赫顯”就是真實的寫照——14年的鐵血抗戰(zhàn)中，抗聯(lián)各部隊與日偽軍進行了近10萬次大小戰(zhàn)斗，消滅了18萬敵人，牽制了70多萬日本關東軍精銳部隊，有力支援了全國的抗日戰(zhàn)爭，為中國和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。

　　1939年，國際著名記者愛潑斯坦在其新聞著作《人民之戰(zhàn)》中，對中國抗戰(zhàn)局勢進行了描述和判斷，并介紹了一首歌：“在東北人民勇敢精神的鼓舞下，產(chǎn)生了這首激動人心的歌曲，使舉國奮起、眾志成城……”

　　這首歌就是《義勇軍進行曲》。抗聯(lián)將士用血肉之軀，鑄就了每一個音符的節(jié)律：我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進、前進……

　　“再度回眸，詩篇血就”

　　1920年，中國共產(chǎn)黨早期領導人之一的瞿秋白，以記者身份途經(jīng)哈爾濱。在哈爾濱召開的慶祝俄國十月革命勝利三周年大會上，他聽到與會者的放聲高唱。那激揚悲壯的旋律一下就把他震撼了。瞿秋白很快就了解到，此為《國際歌》。

　　面對列強貪婪的侵略攫取，悲憤徹骨的中國人是多么需要在戰(zhàn)斗號角的召喚下“為真理而斗爭”啊。瞿秋白激情揮筆，將歌詞譯為中文，使這一不朽的旋律第一次回蕩在中國大地。在著名的散文集《餓鄉(xiāng)紀程》中，他就此寫道：“在哈爾濱聞到了共產(chǎn)黨的空氣……”

　　凝聚在白山黑水間的抗聯(lián)精神，正是“共產(chǎn)黨的空氣”的生動體現(xiàn)——忠誠于黨的堅定信念，勇赴國難的民族大義，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

　　有這樣的數(shù)字見證著這段苦難輝煌：數(shù)以萬計的抗聯(lián)將士白刃喋血、慷慨赴死，經(jīng)過14年的浴血奮戰(zhàn)，部隊所存僅十之一二；在2020年國家退役軍人事務部公布的著名抗日英烈名錄中，抗聯(lián)犧牲的軍以上將領達30位，師級干部58位……

　　英雄也是人，也會流血，也會倒下。請記住這些名字：楊靖宇、趙尚志、李兆麟、趙一曼……他們之所以被稱為“特殊材料制成的人”，就是因為他們始終挺立在一個民族的前列，永遠不會低頭屈服，永遠不會畏縮后退。就如楊靖宇將軍用生命寫下的直節(jié)勁氣的詩句：“當年壯烈，那日從容？再度回眸，詩篇血就……”

　　1938年底，時任抗聯(lián)第6軍政治部主任李兆麟在寫給北滿臨時省委的信中講到：“無錢、無糧、無干部，過了4個月殘酷斗爭生活……革命熱情燃燒著我的精神，非常高興地向著抗日的光明處狂奔。”

　　為了掩護主力突圍西征，李兆麟率領少數(shù)部隊在“合圍區(qū)”內(nèi)牽制敵人。面對百倍于我的日偽軍，李兆麟指揮部隊展開了一場場血戰(zhàn)，并在戰(zhàn)斗間隙寫下了那首著名的抗聯(lián)《露營之歌》——“火烤胸前暖，風吹背后寒”。

　　在敵人包圍圈里戰(zhàn)斗了4個月后，李兆麟奉命繼續(xù)西征。“老抗聯(lián)”回憶，此時已是寒冬，可部隊還穿著單衣，且僅發(fā)4穗玉米作為干糧。如此艱苦的條件，并沒有熄滅“革命熱情燃燒”。大家一路征戰(zhàn)一路高唱，讓“壯士們，精誠奮發(fā)橫掃嫩江原”的歌聲響徹白山黑水。

　　日寇為了切斷人民群眾與抗聯(lián)的聯(lián)系，推行了“強力封鎖”“歸屯并戶” 等一系列殘酷手段，給抗聯(lián)的生存造成極大困難。曾就讀于清華大學數(shù)學系，后來擔任抗聯(lián)第3路軍（以抗聯(lián)第3、6、9、11軍為基礎組建而成）政治委員的馮仲云，在1939年給上級的報告中，列舉了“替代食物清單”，其中，馬皮、松子、草根等都被列為“稀缺且無法滿足需求之口糧”。

　　翻開抗聯(lián)將士們的回憶錄，許多章節(jié)不忍卒讀：“50多天沒有吃糧食”“百日未見油星、鹽巴”“擰開子彈取火藥消炎開刀”“為避免燒火暴露，冬天在雪地里只能抱在一起取暖。睡覺時哨兵半小時就要叫醒，否則會凍死”……

　　“凍死迎風站，餓死緊肚皮。”惡劣艱難的生存條件，折磨著抗聯(lián)將士的身體，卻絲毫動搖不了他們勝利的信念和英雄氣概。在一首“抗聯(lián)歌謠”里，他們的歌聲是如此樂觀、自豪：“野草樹皮是我們的糧食，勝利呀永遠屬于我們。”

　　我們知道，不是每一場戰(zhàn)斗都能贏得勝利，不是每一次犧牲都創(chuàng)造輝煌。但我們更堅信，抗聯(lián)將士灑在白山黑水間的鮮血，“三年而化為碧玉，乃精誠之至也”。

　　我曾來到牡丹江市的烏斯渾河畔，憑吊“八女投江”遺址。注視著8位將生命永遠凝鑄的抗聯(lián)女戰(zhàn)士畫像，眼中淚、心中詩難抑而涌：

　　十三歲的小戰(zhàn)士，正了正帽子

　　和姐姐們手挽手，踏進了歷史長河

　　那一刻，八個女兵最后向大好山河

　　回眸間，投來千軍萬馬的目光

　　1938年，我黨歷史上具有重要意義的六屆六中全會在延安召開，為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領導進行了全面的戰(zhàn)略規(guī)劃。全會發(fā)出了《給東北義勇軍及全體同胞電》：“你們是在冰天雪地與敵周旋的不怕困苦、艱難奮斗之模范……”

　　有這樣一個不容忽視的歷史細節(jié)。毛澤東同志在六中全會所作的，闡述上述論斷的報告《論新階段》，歷經(jīng)重重波折后傳到抗聯(lián)營地。對遠離黨中央的抗聯(lián)部隊來說，這無疑是照亮白山黑水的明燈。他們不僅想盡一切辦法將其編印成小冊子下發(fā)各個密營，還從東北抗戰(zhàn)局勢的實際出發(fā)，將書名改為《中國人民解放的道路》。

　　在湯原縣大亮子山最近發(fā)現(xiàn)的抗聯(lián)第6軍密營舊址中，我看到一位瞻仰者留下的對聯(lián)：

　　雪很冷、血很燙，勝利道路全憑血肉勇蹚；

　　忠無雙、勇無雙，丹心碧血映照解放曙光。

　　橫批：抗聯(lián)精神。

　　“勝利和犧牲一樣，是沒有替代品的”

　　鋒鍔歷史、血色春秋。踏訪一處處抗聯(lián)血戰(zhàn)的遺址，眼前是密林絕壁、雪峰怒水，可你看到的絕不是凝固的歷史，而是一支軍隊狹路相逢的搏命、血濺五步的抗擊，就像一首抗戰(zhàn)的詩句——“戰(zhàn)斗著活下來，或者戰(zhàn)斗著死在敵人手里”。

　　毛澤東同志在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中這樣評價東北抗戰(zhàn)：“那里的游擊隊多打死一個敵兵，多消耗一個敵彈，多鉗制一個敵兵使之不能入關南下，就算對整個抗戰(zhàn)增加了一分力量。”

　　白山黑水的寸寸山河、片片雪花，都是毛澤東高度評價的“對整個抗戰(zhàn)增加了一分力量”的抗日戰(zhàn)場。

　　“狐貍怕鐵夾，黑熊怕鋼叉。”這是東北獵人在山林里對付野獸的經(jīng)驗。打擊野獸般的侵略者，咱們抗聯(lián)也有鋒利的“鐵夾”“鋼叉”。

　　至今，在抗聯(lián)曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地域，我們還能聽到當年的歌謠：“尖老李（抗聯(lián)第4軍軍長，李延祿），猛老趙（抗聯(lián)創(chuàng)建人和領導人之一，趙尚志），周保中（抗聯(lián)第2路軍總指揮）打完大道鉆山道，氣得鬼子嗷嗷叫……”

　　“尖”，在東北話中本是狡猾善變之意，但東北老鄉(xiāng)卻借此詼諧地描述李延祿作戰(zhàn)的足智多謀。正是憑其“尖”，李延祿指揮了“鏡泊湖連環(huán)戰(zhàn)”“智取密山縣城”等一次次著名戰(zhàn)斗。趙尚志作戰(zhàn)之“猛”更是威震白山黑水，令日偽軍聞之喪膽，發(fā)出“小小的滿洲國，大大的趙尚志”的哀嘆。“在東北十四年抗日救國斗爭中寫下了可歌可泣的詩篇”，這是毛澤東對周保中的高度贊譽。當年，周保中為了解決抗聯(lián)部隊物資奇缺的困難，把襲擊敵人的運輸部隊作為作戰(zhàn)重點。同時，在日寇的所謂“冬季大討伐”中，他帶領部隊以既化整為零、又化零為整的機動靈活戰(zhàn)術，把敵人打得“嗷嗷叫”。

　　你看，一首民謠，就包含了這么多驚心動魄的故事。每每和抗聯(lián)老兵嘮嗑，周保中將軍“竟日鏖戰(zhàn)驚天地，膽壯氣豪動神鬼”的詩句，仿佛就在我眼前筆墨瀾翻。

　　1937年，抗聯(lián)第5軍在一個叫大盤道的地區(qū)設伏。靠著漫天風雪的掩護，他們以近戰(zhàn)、白刃戰(zhàn)全殲移防的日軍守備隊300余人，繳獲大量裝備物資。

　　還有一次，抗聯(lián)200余騎兵，與日偽700余人的“討伐隊”遭遇。抗聯(lián)部隊當機立斷，且打且退，將敵引入一個叫冰趟子的狹窄山溝中。敵人在光滑如鏡的冰面無法站立，龜縮在零下三四十攝氏度的山溝里等援兵。待其欲突圍時，抗聯(lián)又在溝口伏擊堵截，共斃敵200多人，另有100多日偽軍被凍死凍傷。而抗聯(lián)僅傷亡7人，創(chuàng)造了以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例……

　　“全民族抗戰(zhàn)是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的重要法寶。”在我黨我軍的宣傳、發(fā)動和影響下，東北地區(qū)先后有160支民間抗日隊伍加入了抗聯(lián)，甚至有成建制的偽軍攜槍投奔抗聯(lián)隊伍。

　　佳木斯同江市，地處松花江與黑龍江交匯處南岸，當年是抗聯(lián)長期斗爭的地區(qū)。我在這里聽到了許多抗戰(zhàn)故事，有的故事堪稱傳奇——同江偽保安大隊里應外合，配合抗聯(lián)攻克縣城，砸開監(jiān)獄，解救了全部愛國抗日人士；我黨一位地下黨員以教員身份作掩護，向同江偽公署的一大批職員、警察、電報員、稅務員等宣傳抗日道理，使之走上抗日道路，為抗聯(lián)提供了許多情報……

　　按照克勞塞維茨的觀點，一旦戰(zhàn)爭開始，所有常態(tài)的生活規(guī)則和秩序都會退場，但“勝利和犧牲一樣，是沒有替代品的”。

　　為了勝利，必須犧牲，這是抗聯(lián)將士義無反顧的選擇，因為他們知道犧牲的意義和價值。上世紀80年代，在楊靖宇犧牲的靖宇縣密林中，人們發(fā)現(xiàn)一棵樹上刻著令人血脈僨張的標語：“抗聯(lián)從此過，子孫不斷頭。”

　　標語是因何而纂？由誰而刻？那位或者那些“從此過”的抗聯(lián)將士后來如何……由于艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境，一個個問號已很難探尋，但這刻于樹干，不，是鐫刻于歷史的標語，卻成為永恒豐碑、熱血詩章：

　　大好山河，豈能給東倭；白山黑水，豈能沒有戰(zhàn)歌。

　　若不愿做奴隸，就為那尚未出生的子孫，血肉拼搏。